등 대 (출 25:31-39)

등대(Lampstand)는 히브리어로 메노라이며 한 덩어리의 순금을 길게 쳐서 견고하게 만든 것으로 나무가지 모양과 줄기는 꽃 핀 살구꽃 형상의 잔 넷과 꽃받침으로 연결되었다. 또한 부속물로서 불 집게, 불똥 그릇도 정금으로 만들었다. 등대 크기는 주어진 치수가 없고 순금 1달란트 한 덩어리(34kg)를 망치로 두들겨서 만들었다. 그것은 북쪽편 성소의 왼쪽편을 향하여 놓여졌다. 성막 안에 제사장들은 등잔 심지를 조절하고 그리고 기름을 일곱개의 등잔에 가득 채우도록 조석으로 책임지고 관리를 하였다.

등대는 하나님의 말씀을 예표하는 떡 상을 비추었고, 기도의 처소를 가리키는 분향단과 지성소의 휘장에 수놓아진 그룹에도 빛을 비추었다. 그것은 성소 안에 빛을 주기 위하여 영구적으로 켜 놓았다. 등대의 빛은 요한복음에서 "참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니"(요1:19). "나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라"(요8:12)라고 말씀하셨다. 등대는 예수 그리스도가 세상의 빛인 그 자신을 가리키고 있으며 그의 성도와 교회를 뜻하고 있다.

우리는 주의 빛이 필요하다. 주의 광명 중에 우리가 광명을 보리로다(시36:9). 어두운 데서 빛이 비취리라 하시던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비취셨느니라(고후4:6). 이와같이 우리 자신의 욕망으로 인하여 그리고 이 세상 신들에 의하여 얼마나 눈멀고 속임을 당하고 있는 것을 알 수가 있다.

우리는 그의 빛은 보는 것 뿐 만 아니라 그의 빛 가운데 걷는 것이 필요하다(요1 1:5-7, 엡1:18). 이것은 그를 받아 들이지 않는 자들에게 반영하는데 나타날 것이다. "하나님은 빛이시라 그에게는 어두움이 조금도 없으시니라, 만일 우리가 하나님과 사귐이 있다하고 어두운 가운데 행하면 거짓말을 하고 진리를 행치 아니함이거니와 저가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요"(요1 1:9). 이런 내적인 일은 생명의 빛의 기능이다. 제사장들은 등잔에서 약한 심지를 견고케 하였고 그리고 기름으로 충만히 채웠고 그리고 빛이 다시금 밝게 타도록 만들었다(계1:12-13). 등잔은 감람나무 유를 공급받아야 계속해서 빛을 발할 수 있다. 그 감람나무의 기름은 거듭난 성도 안에 내주하시며 진리를 알게 하시고 바른 길로 인도하시는 성령을 의미한다. 그러므로 우리는 성령의 도우심을 받아 빛을 낼 수 있다(빌4:16).

예수께서 마태복음에서 말씀하신 것과 같이 우리의 양심이 깨끗하고 빛 가운데 거할 때 우리는 세상의 빛이 된다 (마5:14-16). 그러므로 우리는 세속화된 세상의 어두움 가운데서 주를 위하여 빛을 비출 수가 있는 것이다(빌2:15). 그러므로 예수 믿고 구원 받은 성도는 세상의 빛이요 등경 위에 놓은 등불과 같이 온 집안을 비추는 빛이니 사람 앞에 비추어야 한다(요5:14-16). 이것은 개인적인 면에서 빛의 체험이다. 등대는 일곱개의 등잔을 가지고 있으며 이 일곱의 수는 하늘의 삼 수와 땅의 네 수를 합한 하나님의 완전수이다. 그러므로 등대는 유사한 특성을 가진 다수의 등잔(교회)으로 만들어졌던 것이다(계2:1). 계시록에 하나님의 보좌 앞에 타고 있는 일곱 등불도 성령을 상징한다. 성령은 하나님과 예수님으로부터 보내심을 받은 일곱 영(눈, 등불)이시다(계4:5).