한국 교회는 정부 그리고 시민운동단체와 연대하여 모든 사회 구성원들에게 균등한 기회를 제공할 수 있는 제도를 마련하고 경쟁에서 밀려난 사회적 약자들을 위해 사회 안전망을 구축하는 일에 전력해야 할 것이다. 특별히 개별 교회 내에 고용되어 있는 이들 사이의 분배문제와 교회들 간의 빈부 격차의 문제를 더 진지하게 고려해야 할 것이다.

한편 한국교회는 자신의 복지활동을 더 강화해야 할 것이다. 정부의 능력만으로 기존의 복지제도가 보유하고 있는 보장성과 효율성을 제고하는 것에는 분명한 한계가 있다. 따라서 복지제도의 보장성과 효율성을 높이기 위해서는 공공 부문과 민간 부문의 역할 분담이 필수적으로 요구된다.

실제로 세계의 많은 나라들은 복지 제공을 공공 부문이 전담하는 복지국가에서 참여 주체가 다양화되는 복지사회로 빠르게 전환하고 있다. 이런 세계적인 추세에 발 맞추어 교회도 정부의 복지활동을 보완해줄 수 있는 민간 부문의 중추적 복지 기구로 자리 잡아 가야 할 것이다.

우리 사회의 소득 분배가 악화되고 있는 핵심적인 원인이 실업에 있는 만큼 정부 및 시민운동단체와 협력하여 일자리를 창출하는 방안을 마련하는데 자신의 내부적 역량을 집중시킬 필요가 있는 것이다. 특히 교회도 기업과 마찬가지로 근로자를 고용하는 기관인 만큼 일자리 공급자로서 자신의 위상을 더 분명히 인식해야 한다. 이런 인식을 토대로 하여 한국교회는 개별 교회들 내에서, 그리고 그들이 운영하고 있는 기관들 내에서 더 많은 일자리가 창출되도록 노력해야 할 것이다.

21세기 시민사회는 자율적이며 스스로 행동하는 주체적이며 소신껏 말을 할 수 있는 정신적 억압에서 벗어난 사람들이다. 그리고 자신의 창조적인 문화유산을 지키고 이어가는 사람들의 공동체적 사회를 말한다. 그만큼 시민이 형성되기 위해서는 사회적인 변혁과 문화운동이 전제되어야 한다. 그러므로 시민사회의 확장을 위한 시민운동자체가 시민적 주체인을 형성하는 운동이기도 하다. 이러한 행동하는 시민을 형성하도록 돕고 민주적이고 참여적인 시민사회를 형성하는 데에 공헌하는 것이 교회와 시민운동단체의 과제가 된다. 이는 생명 공동체로서 전인적, 전체적인 사회구원( 정치, 경제, 사회, 문화, 심리, 환경적인 전체적인 측면)을 요구하는 시대가 될 것이다. 그렇기 때문에 그 요구를 추동해내고 이루어 내는 기초세력과 그것을 취합해 내는 시민사회가 형성되어야 한다. 한국사회와 한국교회는 이제 자신을 되돌아보고 새롭게 거듭남으로 말미암아 시민사회의 일원으로서 제역할을 다해야 할 것이다.