일치의 단계

네 번째 단계인 일치의 단계

일치의 단계는 어느 선지자의 말처럼 몸과 마음이 모두 기쁨에 충만해서 순수하고 긍정적이기에 하나님을 향해 나는 이끌리어 간다라고 말했듯이 하나님과의 합일의 삶을 의미하는 것이다.

하나님의 사랑으로 창조된 본래의 모습으로 되돌아가는 것이 바로 일치의 시간이다.

일치의 단계는 예수 그리스도께서 예루살렘으로 오르시는 장면과 최후의 만찬 장면이다. 여기서 구할 우리의 은총은 나의 죄로 말미암아 고난받으러 가시는 만큼 슬픔과 동정과 부끄러움을 구하는 것이다.

이 단계에서 관상은 최후의 만찬에서 겟세마네 동산까지의 사적이다.

여기서 우리는 예수 그리스도와 더불어 아파하고 예수 그리스도와 함께 근심하고 나 때문에 받으신 고난에 대해서 눈물과 슬픔을 구할 것이다. 이어서 계속적으로 빌라도의 법정에서 고난을 받으시고 마침내 십자가에 못 박혀 운명하셔서 무덤에 장시 지내는 장면까지를 관상한다.

결국 우리는 계속적으로 심화되어 가는 관상 속에서 예수님의 죽음에 참여하게 된다. 이 기간동안 우리의 환경이나 우리의 삶의 태도가 이 기도의 단계에 어울리도록 조성한다.

세번째 단계에서 예수 그리스도의 수난을 관상하는 동안 우리가 경험한 고통스러운 심정이 어머니 마리아의 심정과 어느 정도 공감대를 형성할 수 있다는 점에서 보다 훌륭한 관상기도가 될 것이다.

계속해서 각각 다른 상황 속에서 현현하신 예수 그리스도를 관상케 한다. 부활하신 예수님을 연속되는 관상 속에서 만남으로 각 개인은 육신 속에 감추어진 그분의 신성의 신비를 체험하게 된다. 이로 인해서 무너지기 쉬운 육신의 연약함이 영원한 신성의 신비의 체험을 통해서 담대함과 환희를 맛보게 된다.

마지막으로 제시하는 관상은 하나님의 사랑을 얻기 위한 관상이다. 여기서 구할 은총은 그동안 하나님으로부터 받은 수많은 은총을 진심으로 깊이 인식하기를 구하며 이로 인해서 우리 주 하나님을 사랑하고 그에게 봉사할 수 있도록 간구하는 것이다.

이제 영성수련을 종결하면서 개인적으로 우리 주 하나님으로부터 받은 모든 은총을 생각하도록 한다. 그리고 모든 이치와 의리로서 내 자신을 돌이켜 보면서 어떻게 나의 모든 것들을 바치고 그를 위해서 살아드릴 수 있을까를 생각하게 한다.

이렇게 네 단계의 영성수련으로 인하여 각 개인은 예수님이 쓰시기에 합당하고 편리한 도구로서의 존재형성이 이루어지게 된다.

영성수련은 선교와 사회봉사를 하게 만든다

1) 모든 역사의 심장이 성령이다.

a) 인간의 역사 속에서 열정적인 활동가가 되게 한다. 영성수련은 우리를 역사의 흐름 속에 뛰어들게 만든다. 그리고 성령께서 흘러나오는 사랑의 힘에 수도자을 내어 맡긴다. 소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니(롬5:5). 그러므로 영성수련의 큰 물줄기는 매일의 그리고 만사 가운데에서 성령의 역사를 거쳐나간다. 바로 성령의 임재는 사랑의 순환이기 때문이다.

b) 세상을 변화시키기 위해 먼저 사람들의 마음을 변화시킨다. 나 자신의 변화에서 시작해서 우리 각자가 사랑받고 있는 존재임을 깨닫고 이해하고 그 사랑을 받아들이는 법을 가르치며 마침내 사랑하는 법을 가르침으로써 가능하다는 것이다.

c) 영성수련은 사랑을 얻기 위한 관상이다. 영성수련은 직접 어떤 사물을 바꾸려고 하지 않고 그 사물을 바꾸어야 할 인간을 바꾸고자 한다. 더 정확하게 말하면 사물을 바라보는 그의 눈을 바꾸고자 한다. 안목을 정화시킴으로서 그가 세상 앞에 새롭게 곧 예전과 달리 행동할 용의를 갖고 서게끔 한다. 자신의 구원이 어떻게 이루어지는지를 자기 안에서 경험한 것을 토대로 하여 구원을 지향하며 세상에 투신하는 것이다. 그리고 하나님이 어떤 분이신지에 대한 수도자의 안목을 정화시키면서 하나님처럼 의와 용서와 봉사의 일을 하게 만든다.

2) 영성수련은 사회봉사를 하게 만든다.

a) 열쇠는 봉사이다. 영성수련은 생활개선을 돕기 위한 것이다. 남을 돕는 사람들을 양성하는 수단이다.
영성수련의 목적은 위험을 무릅쓰는 능력을 키우고 사실상 위험을 무릅쓰게 하는 데 있다(요12:25). 무엇보다도 목숨을 잃을만한 이유를 가르친다. 영성수련은 단지 체험들을 내면화하는데 그치지 않고 그의 증거자로서 사용하신다. 수도자들을 이 세상에서 벗어나게 하는 것이 아니라 세상에 속하지 않으면서 세상 깊숙한 곳에 머무는 법을 알게 하는 것이다(요18:15).

b) 사람답게 되도록 사람들을 돕는 것이다. 하나님을 섬기는 것과 이웃들을 섬기는 것은 두 가지의 봉사가 아니다. 두번째 것은 첫번째 것이 흘러 넘치게 되면 저절로 이루어 진다는 것이다. 봉사를 하되 사람에 따라 차별하지 아니하고 가능한 한 그들의 필요에 따라 구별한다. 그래서 가정 교회 사회 등에서 가장 차별받고 가장 낮아진 사람들을 무조건 선택한다. 아버지의 뜻을 이루는 것은 바로 이 보잘 것없는 사람들 가운데 한사람이라도 망가지지 않게 하는 것이다 (마18:14). 이 세상의 보잘 것없는 사람들을 돕는 것이다.

c) 영성수련은 그 수도자를 그리스도의 공동체인 교회로 다시금 보낸다. 교회는 섬김을 통하여 이루어졌고 섬김을 받거나 남들에게 섬김을 요구함으로써 이런 저런 형태로 스스로 파괴하는 존재이므로 바로 섬기는 이들의 공동체이며 그 자체가 섬기는 존재이다.